Soziostruktur und Jugenddelinquenz in einer iranischen Großstadt

Summary

Information on type of crime, education, occupation and birthplace was obtained about 497 child and adolescent delinquents who appeared before the Juvenile Court in Isfahan during an 18 month period. The social structure of the town and province of Isfahan is specially suitable for such an exercise. On the one hand the area is strongly conservative and faithful to traditions handed down for generations. On the other hand, a rapidly developing industry has led to a doubling of the population, so that Isfahan is now the second largest town in Iran. The younger generation has grown up during a time of rapid progress and has experienced a confrontation between the new Western influences and traditional obligations and values. However, the social network of adolescents, determined by the close kinship ties of the extended family, is still largely intact. The type of crime is relatively harmless and the number low by Western standards in spite of rapid urbanisation, because of this still unbroken social structure. Delinquency rates increase at the susceptible ages between 12 and 16 years. The protective function of the social network surrounding young delinquents also has a negative aspect, resulting in insecurity, manifold anxieties and aggression. The taboos of this still intact community restrict its individual members, but they are also supportive. The negligible delinquency rate of girls shows the power of firmly established community attitudes.

Résumé

497 délinquants enfants et adolescents qui devaient comparaître dans un délai de 18 mois devant la Cour d'adolescents à Isfahan ont été examinés quant à l'âge et sa relation avec le délit, la formation scolaire, la situation professionnelle et l'origine. Les données socio-culturelles de la ville et de la province d'Isfahan semblaient particulièrement favorables à une telle exploration: d'un côté, Isfahan compte parmi les localités sévèrement conservatrices du pays — la fidélité aux traditions et le maintien de l'héritage des anciens caractérisent ses habitants de façon toute particulière. D'autre part, la ville s'est développée ces années passées jusqu'à devenir une des villes industrielles les plus importantes d'Iran, parvenant, par le dédoublement du nombre de ses habitants, au rang de 2ème ville du pays. La jeune génération croît donc dans un «champ de tensions» entre le progrès rapide, la confrontation avec des influences nouvelles, notamment occidentales, et les coutumes anciennes, les traditions vénérables. Toutefois, l'espace social des adolescents, déterminé par les liens étroits entre les membres du clan familial, est encore largement intact: la communauté familiale empêche ou désamortit plusieurs des éclats possibles dans un temps de crise. Le nombre des délits et le choix de ceux-ci — l'un étonnamment bas comparé aux données occidentales, l'autre étonnamment inoffensif — sont déterminés par cette structure sociale encore intacte, malgré l'urbanisation rapide. La période de maturation entre 12 et 16 ans s'est révélée particulièrement critique, conduisant à une augmentation du taux de délinquance: il s'agit d'une rupture brève et d'une fuite du cadre social habituel. L'aspect «positif» de l'espace social de nos dé-linquants adolescents — une «espèce de fonction de garde» —est compensé par un aspect négatif: frustration des besoins de base, manque de valorisation, d'où des sentiments d'in-sécurité, sentiments de déracination: angoisses de toutes sortes, agressions. Finalement: les tabous de cette société encore intacte limitent l'individu autant que certains groupes. Mais ils les protègent aussi: le taux de délinquance extrêmement bas des adolescents féminins témoigne de l'impact des concepts et modes de comportement sociaux profondément enracinés.

Zusammenfassung

497 kindliche und jugendliche Delinquenten, die in einem Zeitraum von 18 Monaten sich vor dem Jugendgericht in Isfahan zu verantworten hatten, wurden in Hinblick auf Alter und in bezug zu Delikt, Schulbildung, Berufsstand und Herkunftsort untersucht. Die soziostrukturellen Gegebenheiten der Stadt und der Provinz Isfahan schienen besonders geeignet für eine solche Untersuchung: auf der einen Seite zählt Isfahan zu den streng konservativen Stätten des Landes — Traditionsgebundenheit und Wahrung des Alt-überkommenen charakterisieren seine Einwohner in ganz besonderer Weise. Andererseits hat sich die Stadt in den vergangenen Jahren zu einer der blühendsten Industriestädte des Iran entwickelt und ist, mit der Verdoppelung seiner Einwohnerzahl, zur zweitgrößten Stadt des Landes vorgerückt. Die junge Generation wächst so heran in einem „Spannungsfeld“ von rapidem Fortschritt, Konfrontation mit neuen, meist westlichen Einflüssen und Verpflichtung und Gehaltensein an überlieferte Gebräuche, ehrwürdige Tradition. Jedoch ist der soziale Raum des Heranreifenden, bestimmt durch enge Clanverbundenheit der Großfamilie, noch weitgehend intakt: der Familienverband verhindert oder entschärft viele der möglichen Entladungen der unruhigen Krisenzeit. Deliktzahl und Deliktwahl der Probanden — das eine für westlichen Vergleich erstaunlich niedrig, das andere überraschend „harmlos“ — bestimmen sich mit aus diesem — trotz rapider Urbanisierung — noch ungebrochenem Sozialgefüge. Zeiten besonderer „Anfälligkeit“ während der Maturation — zwischen 12 und 16 Jahre — führen zum Anschwellen der Delinquenzrate: ein kurzdauernder Durchbruch und Ausbruch aus dem „Sozialgehege“. Dem „positiven“ Aspekt des sozialen Raumes unserer jugendlichen Delinquenten — eine Art „Hüterfunktion“ — stellt sich gegenüber der negative: Frustrationen der baren Bedürftigkeit, mangelnde Wertgeltung — daraus resultierend Unsicherheitsgefühle, Gefühle der Ungeborgenheit: Ängste der mannigfachsten Art, Aggression. Schließlich: die „tabus“ dieser noch ungebrochenen Gesellschaft beschränken den einzelnen ebenso wie bestimmte Gruppen — sie sind aber auch ihr Schutz: die kaum ins Gewicht fallende niedrige Delinquenzrate weiblicher Jugendlicher zeugt für die Mächtigkeit gesellschaftlich fest verankerter Vorstellungen und Verhaltensweisen.