Die spätbronzezeitlichen Aschehügel („Zol’niki“) – ein Erklärungsmodell und einige historisch-wirtschaftliche Aspekte

Abstract

In diesem Beitrag werden Siedlungen mit Aschehügeln des Noua-Sabatinovka-Kulturkomplexes untersucht. Diese Kultur war in der späten Bronzezeit im Steppen- und Waldsteppengebiet von der unteren Donau und dem Karpatenbogen bis zum Dnepr verbreitet. Zunächst werden die Hauptkennzeichen der Aschehügel, die für dieses Kulturgefüge charakteristisch sind, beschrieben und analysiert. In einem weiteren Schritt werden sie den Aschehügeln, die aus anderen Kulturen der eurasischen Steppe bekannt und die zu den hier behandelten teils synchron, teils aber auch asynchron sind, gegenübergestellt. Aufgrund von archäologischen, archäozoologischen und paläobotanischen Informationen, aber auch unter Hinzuziehung verschiedenster historischer und ethnographischer Parallelen werden die Aschehügel als Hinterlassenschaften einer halbnomadisch geprägten Viehzüchtergesellschaft angesehen, die als weiteren Wirtschaftszweig auch noch Ackerbau betrieb. Die Herkunft des Noua-Sabatinovka-Kulturkomplexes ist aus den eurasischen Steppen anzunehmen.

Sont analysés dans cet article des habitats à tertre de cendres du complexe culturel de Noua-Sabatinovka. Cette civilisation du Bronze tardif était répandue dans la zone des steppes et steppes boisées du Bas Danube et de la chaîne carpatique jusqu’au Dniepr. Tout d’abord, on décrit et analyse les caractéristiques principales des tertres de cendres qui sont typiques de cet ensemble culturel. Puis, ils sont comparés à des tertres connus d’autres cultures de la steppe eurasienne, qui sont en partie synchrones et en partie asynchrones aux tertres présentés ici. Sur la base de données archéologiques, archéozoologiques et paléobotaniques, on considère que ces tertres sont les témoins d’une société d’éleveurs semi-nomades qui pratiquaient encore l’agriculture. L’origine du complexe culturel de Noua-Sabatinovka doit se situer dans les steppes eurasiennes.

This article explores settlements with ash mounds from the Noua-Sabatinovka cultural complex. This culture was distributed in the Late Bronze Age across the steppe and forest steppe regions, from the lower Danube and the Carpathian Arc to the Dnepr. Firstly, the main features of the ash mounds typical for this culture are described and analysed. Next, they are compared to ash mounds from other cultures of the Eurasian steppe, some of which are synchronous with the ones discussed here, others of which are not. On the basis of archaeological, archaeozoological and paleobotanical data, as well as diverse historical and ethnographic comparisons, the ash mounds will be examined as the legacy of a semi-nomadic society that raised livestock and farmed the land. The Noua-Sabatinovka cultural complex is assumed to have originated in the Eurasian steppe.

Articolul este consacrat studierii formelor de aşezări cu cenuşare a complexului de culturi Noua-Sabatinovka răspândite în perioada târzie a epocii bronzului de la cursul inferior a Niprului până în Podişul Transilvaniei şi Dunărea de Jos. Aurorul caracterizează şi analizează structura cenuşarelor de tip Noua, comparând elementele principale din construcţiile analogice cunoscute în culturile sincronice şi asincronice din stepele euroasiatice. Pe baza datelor arheologice, paleozoologice şi paleobotanice, inclusiv utilizând un spectru foarte larg de paralele istorice şi etnografice, autorul face concluzia principală că cenuşarele reprezintă rezultatele activităţii economice cotidiene populaţiei de origine euroasiatică, ocupaţia de bază a cărei era păstoritul seminomad, iar agricultura avea un secundar.