Throne Visions and Monsters. The Encounter Between Danielic and Enochic Traditions

Abstract

Most often a comparison between Danielic and Enochic apocalyptic has been based on an analysis of the relation between Daniel and the Enochic Apocalypse of Animals. This article argues for a relationship between Dan 7 and earlier Enochic traditions contained in the Book of Watchers and the Book of Giants. Placing the throne visions in Hen 14 and Giants 4Q530 ii as the background, almost every word in Dan 7,9f. is covered. This creates an analogy between those accused in the court scenes, the Watchers and giants in the Enochic traditions and the monsters in Daniel. The monsters are in Daniel given features similar to descriptions and depictions of demons in Mesopotamian traditions, especially interesting are two throne visions. In the Book of Watchers the giants are thought to live on in demons that cause violence and suffering. Thus the Danielic and early Enochic apocalyptic share a basic understanding of reality: The earth is under attack by counter-divine, demonic forces, causing terror and destruction among humans. These forces are confronted by the righteous judgment of God. There are, however, also significant differences in theological outlook between the uncontrolled rebellion in the early Enochic apocalyptic and the emphasis on God’s supremacy of history in Dan 7.

In der Regel basiert ein Vergleich zwischen der Apokalyptik Daniels und Henochs auf einer Analyse der Beziehungen zwischen Daniel und der Tierapokalypse des Henoch. Dieser Aufsatz plädiert für eine Verwandtschaft zwischen Dan 7 und der frühen Henochtradition, wie sie im Buch der Wächter und im Buch der Giganten enthalten ist. Die Thronvisionen in Hen 14 und Giants 4Q530ii als Hintergrund gesetzt, ist beinahe jedes Wort in Dan 7,9f. dadurch abgedeckt. Dies schafft eine Analogie zwischen denen, die in der Gerichtsszene angeklagt werden, den Wächtern und Giganten in der Henochtradition und den Ungeheuern in Daniel. Den Ungeheuern sind in Daniel Merkmale gegeben wie sie ähnlich zur Beschreibung und Zeichnung der Dämonen in der mesopotamischen Tradition zu finden sind, wobei zwei Thronvisionen besonders von Interesse sind. Im Buch der Wächter sind die Giganten in der Weise gedacht, dass sie in Dämonen weiterleben, welche Gewalttätigkeit und Leiden verursachen. Auf diese Weise teilen die Apokalyptik des Daniel und des frühen Henoch ein Grundverständnis von Wirklichkeit: Die Erde steht unter dem Angriff durch widergöttliche, dämonische Kräfte, die Schrecken und Zerstörung unter den Menschen verursachen. Diese Kräfte werden mit dem gerechten Gericht Gottes konfrontiert. Es gibt jedoch auch signifikante Unterschiede in der theologischen Anschauung zwischen der unkontrollierten Rebellion in der frühen Henochapokalyptik und der Betonung von Gottes Herrschaft über die Geschichte in Dan 7.

La comparaison entre l’apocalyptique de Daniel et celle d’Hénoch est habituellement fondée sur l’analyse des relations entre le livre de Daniel et l’apocalypse des animaux dans Hénoch. Cet article plaide en faveur d’une relation entre Dan 7 et des traditions hénochiques plus anciennes, telles celles contenues dans le ›Livre des Veilleurs‹ et le ›Livre des Géants‹. Si on les considère par rapport à l’arrière-plan des visions du trône en Hen 14 et en ›Giants‹ 4Q530 ii, on s’aper¸coit qu’elles recouvrent presque chaque terme de Dan 7,9s. Ceci établit une analogie entre les accusés de la scène de jugement, à savoir les Veilleurs et les Géants dans la tradition hénochique, et les monstres en Daniel. A ces derniers sont attribuées des caractéristiques qui sont semblables à celles que re¸coivent les démons dans la tradition mésopotamienne, que ce soit en description littéraire ou en représentation figurée. A ce titre, les deux visions du trône s’avèrent particulièrement intéressantes : dans le ›Livre des Veilleurs‹, les démons sont représentés comme survivant sous forme de démons, qui sont cause de violence et de souffrance. Les deux apocalyptiques de Daniel et d’Hénoch partagent ainsi une même compréhension de la réalité : la terre est l’objet d’attaques de la part de forces démoniaques et hostiles au divin, qui sèment la destruction et la terreur parmi les humains, et ces forces sont confrontées au juste jugement de Dieu. Mais il y a également des différences significatives dans ces représentations théologiques, notamment entre la rébellion incontrôlée dans l’ancienne apocalyptique d’Hénoch et l’importance accordée à la souveraineté divine sur l’histoire en Dan 7.