Abraham – A Judahite Prerogative

This article discusses the references to Abraham in the literature of the sixth century BC (Ez 11,15; 33,23; Isa 41,8; 51,2; 63,16 and Neh 9). First, it addresses the inter-textual relation between the references to Abraham in Ezekiel and in Isaiah 40–55: while the earlier Ezekielian material rejects the Judahites' claim to land through the promise to Abraham, the later Isaianic material, addressing a Judahite audience, affirms it. Secondly, it explores the references to Abraham in the lament in Isa 63,16 and in the penitential prayer in Neh 9,7–8, and notes that these two texts, likely to have been composed in sixth century Judah, single out Abraham from among the patriarchs. Finally, this article reflects upon the fact that these references to Abraham are all found in texts either written by the community in sixth century Judah or attributed to them.

Cette étude concerne les références à Abraham dans les textes du VI^ème siècle av. n.è. (Ez 11,15; 33,23; Isa 41,8; 51,2; 63,16). Elle aborde d'abord la relation intertextuelle entre les références à Abraham dans Ezéchiel et Esaïe 40–55: alors que les premiers textes d'Ezéchiel rejettent la revendication par Juda de la terre promise à Abraham, cette promesse est au contraire confirmée par les textes ésaïens plus tardifs, qui s'adressent à une audience judéenne. Puis sont étudiées les références à Abraham dans la lamentation d'Esaïe. 63,16 et dans la prière de Néh. 9,7–8: on note que les deux textes distinguent Abraham des autres patriarches. Finalement, la réflexion porte sur le fait que les références à Abraham se trouvent toutes dans des textes qui ont été rédigés par la communauté du VI^ème siècle av. n.è. en Juda, ou bien qui lui sont attribués.

In diesem Artikel werden die Referenzen auf Abraham in der Literatur des 6. Jh. v.Chr. diskutiert (Ez 11,15; 33,23; Jes 41,8; 51,2; 63,16 und Neh 9). Als erstes wird die intertextuelle Beziehung zwischen den Referenzen auf Abraham in Ezechiel und in Jesaja 40–55 angesprochen: Während die älteren Textstellen Ezechiels den Anspruch der Judäer auf das dem Abraham verheißene Land zurückweisen, wird diese durch die späteren deuterojesajanischen Texte, die an eine judäische Leserschaft gerichtet sind, bestätigt. Zweitens werden die Referenzen auf Abraham in der Klage von Jes 63,16 und im Bußgebet von Neh 9,7–8 untersucht. Dabei wird vermerkt, dass diese zwei wahrscheinlich im 6. Jh. abgefassten Texte Abraham unter den Erzvätern herausheben. Schließlich wird in dem Artikel die Tatsache reflektiert, dass diese Referenzen auf Abraham nur in Texten zu finden sind, die durch die Gemeinschaft im Juda des 6. Jh. verfasst oder ihr zugeschrieben werden.