‘기독교와 정치’의 관계는 역사적으로 매우 복잡한 주제이다. 교회사를 통해서볼 때, 이 기독교와 정치의 관계를 놓고서 합의보다는 불일치가 한층 빈번하게 나타났다. 현대에도 기독교와 정치의 관계는 기독교 우파와 기독교 좌파 사이에 불일치의 근원이 되고 있다. 이 점에서 한국의 상황도 예외가 아니다. 이 글에서는미국 개신교와 한국의 개신교의 제반 특성 중 특히 최근 부각된 ‘복음주의’의 정치참여와 그 함의를 새롭게 재조명하는 작업을 하였다. 미국 복음주의의 정치참여가내포한 함의를 보다 심층적이면서도 총체적으로 밝히고자 미국의 초기 정치사와종교사에 나타난 ‘종교와 정치의 관계’를 개관하고, 1960년대 이후 2000년대까지 약50년에 걸친 미국의 문화변동과 복음주의 진영의 반응 및 최근 젊은 층의새로운 대응양태에 대해 종합적으로 분석해보았다. 그리고 1945년 해방 이후 최근 2012년 4·11 총선까지 한국 개신교계에서 보수주의 신학의 다수를 대표하는복음주의 진영의 정치참여를, 소수파인 진보주의 진영의 정치행보와 견주어 역사적으로 고찰하고 분석하였다. 그런 다음 종교사회학의 관점에서 미국과 한국의 사례를 비교하였다. 그 결과로 밝혀진 첫 번째 사실은, 비판의 대상이나 주적이 미국 복음주의에서는 중동의 이슬람인 반면에 한국 복음주의에서는 북한의 정권과남한의 종북주의자였다. 이러한 차이에도 불구하고, 두 복음주의는 모두 정치적비판의 대상을 종교적 사탄의 세력으로 인식하고 대적하는 신앙이라는 공통성을보이고 있었다. 둘째로, 최근의 ‘문화전쟁’에서 가족, 이성애, 결혼 등의 전통과 보수적 가치를 옹호하는 대표적 집단으로서 복음주의 진영이 미국과 한국에서 현재 각기 차지하는 위상과 영향력 측면에서 중요한 차이가 존재한다.
The relationship between Christianity and politics is a complex subject on which there has been a lot of disagreement throughout the whole history of church, as dissensus between the right and left-wing Christians these days. South Korea is no exception for this matter. Noting the American legacy in Korean Protestantism, I have delved into some issues with political participation by the evangelical Christian church in the United Sates and South Korea. In order to understand American evangelicals' recent participation in politics, first of all, I have made special effort to examine cultural change and its implications since the 1960s to the 2000s in the United States. And then I have outlined and contrasted some sorts of political participations by the two factions of the Korean Protestant church, namely, the evangelical majority and the progressive minority, from 1945 to the present. Finally, I have tried to compare the evangelicalism of America and Korea in terms of the relationship between religion and politics.
The relationship between Christianity and politics is a complex subject on which there has been a lot of disagreement throughout the whole history of church, as dissensus between the right and left-wing Christians these days. South Korea is no exception for this matter. Noting the American legacy in Korean Protestantism, I have delved into some issues with political participation by the evangelical Christian church in the United Sates and South Korea. In order to understand American evangelicals' recent participation in politics, first of all, I have made special effort to examine cultural change and its implications since the 1960s to the 2000s in the United States. And then I have outlined and contrasted some sorts of political participations by the two factions of the Korean Protestant church, namely, the evangelical majority and the progressive minority, from 1945 to the present. Finally, I have tried to compare the evangelicalism of America and Korea in terms of the relationship between religion and politics.
