Arch de Sc soc des Rel. 1999 705 janvier-mars 5-28 Jean-Paul WILLAIME LE PENTECOTISME CONTOURS ET PARADOXES UN PROTESTANTISME MOTIONNEL Le pentecôtisme est un monde religieux dont il est pas facile établir les contours les Eglises et groupes religieux très divers qui dans les cinq continents en réclament et/ou que on peut ranger sous ce vocable sont une extrême variété et chaque cas mérite une étude approfondie Alors il est déjà difficile de parler globalement du pentecôtisme latino-américain ou du pentecôtisme africain traiter du pentecôtisme en général peut paraître téméraire autant plus que les études de toutes sortes se sont multipliées est pourtant ce que nous nous avons tenté de faire ici en guise introduction ce dossier rassemblant sept études sur le pentecôtisme trois sur Afrique une sur la Corée du Sud et trois sur le Brésil Même si nous nous référons telle ou telle étude de cas en particulier aux situations examinées par les articles de ce numéro 3) il ne agit aucunement de développer une quelconque approche moyenne qui aurait la prétention parfaitement illusoire de couvrir tous les cas de figure existants Un des objectifs de cette contribution liminaire est plutôt apporter un certain nombre de clarifications conceptuelles visant tout particulière ment mieux cerner de quoi on parle on emploie ce terme de pentecôtisme Au foisonnement et la plasticité des groupes pentecôtistes travers le monde semble en effet correspondre chez les sociologues des religions un usage assez flottant et imprécis du concept de pentecôtisme De là notre souci apporter ici un cadrage du pentecôtisme qui informé par histoire et la sociologie des protestantismes soit utile pour la recherche Nous nous sommes également attaché dans cette contribution développer quelques considérations sur les rapports entre pentecôtisme et modernité ce protestantisme émotionnel qui se moule fort bien dans diverses cultures indigènes avérant paradoxalement vecteur de modernité