Las imágenes en Tránsito

Este número dedicará sus esfuerzos a mostrar una instantánea de todas aquellas prácticas teóricas y artísticas que parten y toman Internet como un proceso social de intercambio en vivo. Un conjunto de prácticas que utilizan los flujos de información como una forma de arquitectura social, y que son capaces de construir conocimiento a partir de la circulación y derrama colectiva de múltiples saberes.

Un principio de acción en línea que deja de ser un medio de transmisión y se convierte en soporte de pensamiento y materia prima para la experimentación. Si el artista tradicional encontró en la naturaleza su fuente de inspiración, hoy debemos tomar internet como un espacio plural de sucesos donde espacio de representación, tiempo, autoría, contenidos, audiencia, inteligencias artificiales y otras manifestaciones conforman una nueva definición del arte.

Los flujos de las imágenes en redes nos alejan del viejo modelo de aprendizaje monocanal que nos preparaba para ser operarios de un tiempo alienado, y nos adentran en un nuevo paradigma donde somos actores protagonistas de nuestro tiempo. 

This issue will dedicate its efforts to show a snapshot of all the theoretical and artistic practices that start and take the Internet as a social process of live exchange. A set of practices that use information flows as a form of social architecture, and that are capable of building knowledge from the circulation and collective spill of multiple knowledge.

A principle of online action that ceases to be a means of transmission and becomes a support for thought and raw material for experimentation. If the traditional artist found his source of inspiration in nature, today we must take the internet as a plural space of events where space for representation, time, authorship, content, audience, artificial intelligences, and other manifestations make up a new definition of art.

The flows of the images in networks move us away from the old single-channel learning model that prepared us to be operators (time alienated), and they take us into a new paradigm where we are protagonists of our time.