Espacio de juego, explosión del sentido e iconicidad

Sinopsis

La filosofía de Martin Heidegger pretende situarse en el punto de vista del nacimiento del sentido. A lo largo de su obra ese lugar fue caracterizado por dos nombres: Dasein y Ereignis. Ambos términos describen el espacio de juego irrebasable en el que se reúnen los hombres y las cosas. La génesis de ese espacio es un acontecimiento dinámico que sigue la lógica de la explosión. La explosión del sentido desata distintas fuerzas: actos de habla (preguntas), una mirada (el acto icónico), pasiones (el asombro) y una narrativa histórica (el inicio y el final de una época).

El libro sostiene que el ser como Ereignis puede ser concebido como un espacio semiótico tensivo. Para justificar esta interpretación se lleva a cabo un comentario del curso que Heidegger dictó en el semestre de invierno de 1937-1938, Preguntas fundamentales de la filosofía. El rasgo metodológico específico de esta glosa es la hibridación de vocabularios que proceden de constelaciones teóricas diferentes: la fenomenología hermenéutica, la teoría de la enunciación, la semiótica narrativa de Algirdas Greimas, la semiótica de la cultura de Yuri Lotman y la teoría del acto icónico de Horst Bredekamp.

Como resultado de este comentario surge una imagen del espacio semiótico en tanto instancia ontológica en la que se produce una doble hibridación: entre los hombres y las cosas, por un lado, y entre la fuerza y el significado, por otro.